О књизи: година / Преподобни Неофит, пустињак Кипарски (1134 – не пре 1220). Дани сећања: 24. јануар (5. фебруар) (грчки), 28. септембар (10. октобар) Рођен 1134. године у селу Левкара на Кипру. Желећи да избегне брак на који су га натерали родитељи, са осамнаест година ступио је у манастир Светог Јована Златоустог у Куцувендију као искушеник, како сам Неофит признаје у свом „Завету” из 1214. године, од почетка свог монашења. живот дању и ноћу, како га је за време земљорадње и у послу и у сну мучила силна жеља за тихим животом. Крајем 1158) стигао је као ходочасник у Јерусалим и шест месеци посећивао палестинске манастире и домове подвижника, желећи да нађе некога ко би га научио како да живи као пустињак. Међутим, потрага није донела резултате. Али једног дана, у божанској визији коју је имао, Неофит је добио потврду да је „његова љубав према тишини у исто време и воља Врховног Провиђења и да ће успети на другом месту, он се вратио у своју домовину и нашао склониште у планинама близу извора реке 9 километара северозападно од Пафоса. 24. јуна 1159. године, на празник Светог Јована Крститеља, ушао је у Енклистерску пећину, коју је изабрао за подвижништво. Уз многе напоре, проширио га је скоро целу годину, завршивши посао до 14. септембра 1160. године. Потпуно је блокирао источни улаз у пећину и оставио само један улаз са југа. Унутра је пећину преградио зидом, у дубини је саградио келију са припремљеним гробом, а ближе излазу из пећине саградио је свети престо од мермерне плоче. Пећину је посветио Часном Крсту. Подвижник је живео у самоћи, што је тако желео, једанаест година. Али пафоски епископ га је упорно убеђивао да постане свештеник и узме ученика. Године 1170. епископ Василије Кинам пафоски (1166–1205) рукоположио је преподобног оца у свештенство. Од тог времена, пустињаков дом је постепено почео да се претвара у манастир са малим бројем братије, а потом у општински манастир, који је живео по идеалима пустињаштва. Више од 60 година подвижник је неуморно читао и проучавао књиге које је позајмљивао од епископа суседних епархија – Пафоске и Арсинојске, састављајући и духовна дела. Али пошто његово образовање није било потпуно — у манастиру Куцувенди Неофит је стекао само основно образовање — ова дела нису написана у високом црквеном стилу тог доба, већ на колоквијалном грчком. Поред тога, монах Неофит је писао на кипарском дијалекту, први који се обратио овом дијалекту у писаним делима. Његово богато књижевно наслеђе чини га највећим грчким писцем средњовековног Кипра. Монах Неофит Пустињак је за узор узео „Лаврску и заједничку филозофску школу“ коју је монах Сава Освећени основао у местима где је посетио. У свом манастиру Пафос подвижник је поставио темеље тој култури васпитања и систематског духовног образовања, која претпоставља мали број монаха. Слава Неофита је привукла толико ходочасника да је 1197–1199. Црква Светог Крста - Горња капка, или "Нови Сион", како ју је сам назвао, одакле је посматрао градњу и осликавање манастира. Овде, у својој новој келији, наставио је своје подвижништво, а само недељом је излазио да поучава своје ученике. Овде је написао већину својих књига и поново пронашао тишину коју је толико волео. Године 1214. монах Неофит је саставио последње издање повеље – „Завештање“ о подвижнику, не само да је био најутицајнији центар у Пафосу. црквена уметност. Након упокојења Преподобног Неофита Затворника, у манастиру Светог Затника настављен је традиционални монашки живот, а монаси су се првенствено бавили сеоским активностима..